城市单行线的轨迹

    相声表演艺术家候耀文先生走了，相声这种表演艺术形式也要去了。 

    本来在内心早己悼念哀思过候先生，但还是觉得该写些什么。以前也曾胡侃过，说这个段子如何！那个演员如何！总之是说相声越来越没看头，说相声的一茬儿不如一茬儿。这绝非是在下一己之见，恐怕有众多认同者。然而回过头来讲，也不能都怪他们那些说相声的演员，真真假假的，哪个演员也得是本科以上学历，往那儿一站都是人五人六的；那是没有生活体验才写不出，说不好？！对于有些演员或段子来说可能是这样，或对生活体会肤浅，或参不透平凡的生活，也就提炼不出自己的真知灼见——好象马季先生也曾有过这意思。 

    解放以后，相声艺人的社会地位较旧社会有了巨大的改变，又经候宝林老先生等老一辈艺术家的继承与创新，使这种平民表演形式出现了飞跃式的发展。但从老辈子走来的相声表演形式，有个最基本特征：那就是“针砭时弊”，讽刺并幽默着。其实也不难看出，相声逢盛世，能博得广大观众的喜欢与肯定时也正是他能针砭时弊，讽刺社会丑恶，幽默人民大众之时。我说不清相声到底有多古老，听说学术界也没个统一的观点，但有史可查的是清代中后期以来，才渐渐形成现代相声的表演形式，并多以中下层百姓为主要观众。和其它的演出相比，相声的成本要低多了，甚至摆个地摊一样能说，你要没钱，白听，给点撑声，喝彩一番也行，听他骂张勋复辟、骂袁世凯称帝、骂涨物价、骂日本侵华、骂打内战，听他歌颂北伐、歌颂共和、歌颂新中国、歌颂新社会，文革之后又歌颂“粉碎四人帮，人民大解放”，讽刺那些文革之后未肃清的“假、大、空”，歌颂那些改革开放中的新人新事……提起这些或许您和我一样能想起很多家喻户晓的段子和曾经璀璨的笑星。 

    说相声不如演电影或拍广告、当主持人挣钱多，可能是没人爱干的原因之一，但试问现在又有谁敢象那会儿似的骂骂当政腐败的官员，骂骂祸国殃民的时政？！是我们今天没有可讽刺的对象了吗？我想不会，要不中央就不用提构建“和谐社会”了，所以我说丧失了“针砭时弊”这一最基本特征，也就失去了相声的灵魂，相声这种表演形式走向没落也就是必然的了。